Quito patrimonio

…El sol es bueno como el pan caliente
y se deshace en oro, hasta que llega
un súbito aguacero o el poniente.
Con su rostro de piedra.  Quito ruega
en su fanal de lluvia transparente
o sueña que es un Arca que en el cielo navega.

“Sol y lluvia de Quito. La Hora de las ventanas iluminadas”.
Jorge Carrera Andrade, 1927.
El alba trae consigo la blancura a una ciudad en donde las horas marcan su paso con colores y sensaciones, por ejemplo ahora, la luz apenas asoma por el sagrado Itchimbía, y un colchón de nubes cubre la hondonada de Guápulo.  
Rayos de luz equinoccial se abren paso por la bruma y calientan al volcán que nos arrulla en su falda.
Las campanas al amanecer resuenan y los quiteños, hijos del sol luminoso, con él su faena empiezan.
El valle de Quito despierta temprano, la luz no deja resquicio sin su
presencia.  Poco a poco las calles sienten el paso de propios y extraños.  Adoquines de piedras centenarias, o el negro asfalto de la urbe moderna, son testigos de una ciudad que palpita al son del calor que los vólcanes guardan en sus entrañas.  
Valle alargado, de geografía entrecortada, la ciudad tiene guardianes de fuego dormido.  Se elevan más allá de nuestro cielo, y sus cimas se cubren de hielo, nieve y glaciares que guardan secretos milenarios. A veces, también
nuestro Pichincha amanece así, vestido de blanco, a tono con el gran Cotopaxi,
el Cayambe, los Ilinizas, y el Antisana.
En el centro de la ciudad, la tierra se muda en forma de paredes con
texturas de seda.  La piedra tallada se erige como portales, donde las manos de los artesanos quiteños labraron con barroco lenguaje la impronta de su tiempo, que no deja espacio para el olvido.
Tres plazas y millones de historias, espacios para detener el tiempo, hacerlo palabras y labrar con ellas la piedra gastada de sus pisos, el de la Plaza Grande, el de  la Plaza Santo Domingo o el de la Plaza de San Francisco.
El Panecillo, cerrito de tierra dulce, sirve de mirador hacia la ciudad
dibujada en damero, en donde tejas de arcilla roja dominan las cubiertas de la
ciudad vieja que solo se ven interrumpidas por las torres de los blancos
campanarios de las iglesias y las tres plazas principales de la ciudad.
Es precisamente el Panecillo lo que primero vieron Rolando Moya Tasquer y Evelia Peralta cuando llegaron a esta ciudad enclavada en los Andes,  hace ya más de 30 años. Venían desde uno de los límites extremos de esta cordillera, la de los Andes,  en el sur del continente.  
La impresionante luz de las primeras horas, más la ciudad que atesoraba su historia en la arquitectura, y el volcán, pared vegetal verde de eucaliptos
en flor que enmarca lo edificado, provocó un amor instantáneo que los llevó
a contribuir a trabajar por la ciudad, investigando, teorizando y proponiendo, ya sea desde la cátedra universitaria, desde el estudio de la arquitectura
contemporánea, desde las iniciativas para la realización de nuevos planteamientos urbanos, desde una postura ética inquebrantable que nos plantea aprender de la historia para construir un mejor presente, y desde sus libros que han
contribuido en forma significativa a documentar a Quito, su arquitectura, sus
procesos urbanos e históricos.   
Ellos, al igual que el que escribe, entienden la vida como un compromiso por compartir el conocimiento y qué mejor hacerlo desde el amor por el lugar donde se habita, en plena cordillera de los Andes, mar de  nubes, ciudad en amor perpetuo con el cielo azul profundo y  con la nube blanca que transita por la
veredas o entre sus árboles.
En la mitad del mundo, Febrero de 2006.
Rómulo Moya Peralta

Quito

…The sun is as good as warm bread
and it fades away into gold until
a sudden rain or the sunset come.
With its stone face, Quito prays
through the heavy, transparent rain
to be an Ark navigating in the sky.

"Sol y lluvia de Quito.  La Hora de las ventanas iluminadas".
Jorge Carrera Andrade, 1927
Dawn brings with it whiteness to a city where the hours mark their way with colours and sensations; now, for example, light barely comes out from the sacred Itchimbía and a mattress of clouds covers the valley of Guápulo.  Equinoctial light rays appear through the mist and warm up the volcano that lulls us to sleep at its foot.  Bells sound at dawn and the people of Quito, children of the bright sun, start their work with it.
Quito’s valley wakes up early; light is present everywhere.  Little by little the streets feel the path of local and foreign people.  Centenary paving stones or the modern metropolis’ black asphalt give testimony of a city that palpitates to the sound of the heat the volcanoes keep inside.
  Long valley of irregular geography, the city has sleeping fire guardians.  They stand beyond our sky and their summits are covered with ice, snow and glaciers which keep millenary secrets.  Sometimes our Pichincha also looks like this at daybreak, dressed in white, like the great Cotopaxi, the Cayambe, the Ilinizas and the Antisana.
At the centre of town, the soil changes into silk-textured walls.  The sculpted stone sets itself up as portals, where craftsmen’s hands from Quito left their mark in baroque language, which leaves no space for oblivion.  
Three plazas and millions of stories, spaces to stop the time, to transform it into words and work with them the well-thumbed stones of its floors, as in Plaza Grande, Plaza de Santo Domingo, or Plaza de San Francisco.
Panecillo, sweet earth hill, serves as viewpoint towards the squared city, where red clay tiles dominate the roofs of the old city, only interrupted by the white bell towers of the churches and the three main squares of Quito.
Precisely, Panecillo was the first thing Rolando Moya Tasquer and Evelia Peralta saw when they arrived in this city more than 30 years ago.  They came from one of the limits of this mountain range, The Andes, to the south of the continent.  The impressive light of the early morning, the city that encloses its history in the architecture, and the volcano, green wall of eucalyptus in bloom framing the buildings, provoked an instant love that led them to work for the city, investigating, theorizing and proposing; from the university cathedra, from the study of contemporaneous architecture, from the initiatives of new urban planning, from an unbreakable ethical position that invites us to learn from history to build a better present, and from their books that have contributed significantly to document Quito, its architecture, its urban and historic processes.
They both, like the one who writes, understand life as a commitment to share knowledge, beginning from the love for the place where one lives, right at the Andean mountain range, sea of clouds, city endlessly in love with the deep blue sky and the white cloud going along the pavements or amongst the trees.  
At the middle of the world, February 2006.
Rómulo Moya Peralta